13:48 05 Ноябрь 2013
121012 Просмотров
Çap versiyası
Севил Керимова
Азербайджанский Институт Туризма, Искусствовед

В констексте творчества К.Кязимзаде зарисовки занимают особое место. Легкие , непринужденные, всегда отличные своей непосредственностью серии его зарисовок, будь то фронтовые « По дорогам войны», или  путевые «Иран», «Иракские мотивы», «Остров свободы», или же слегка серьезные «Наши дети», все они тем не менее итог напряженной и очень ответственной работы. Кязим Кязимзаде зарисовки делал постоянно. Собственно с них он и начал свою творческую деятельность. Первой серьезной работой , которую оценили его преподаватели(а учился Кязимзаде в легендарной школе Мирзы Меджида на Кубинке с великолепным составом учителей: Абдулла Шаиг, Алибей Гасымлы, Зейнал Селимханов, Эмир Гаджиев) был быстрый , выполненный углем набросок Биби-Эйбатской мечети в месяц Рамазан. Рисунок, находящийся в личном архиве семьи художника ,уникален еще и тем, что на нем запечатлен  вид еще неразрушенной мечети. К этому периоду относятся и десятки зарисовок старого Баку. По воспоминаниям  Манафа Сулейманова, одноклассника Кязимзаде, «...он любил тихие ,затаенные улочки Байыр-шехера,часами вырисовывал какую-то архитектурную деталь или просто деревцо...Эта его черта - выявлять незначительное, запоминать все мелочи городской суеты, выслушивать старожилов и знать городские легенды привилась со временем и мне и составила основу моих книг о Баку.»

По мере становления художника, определяются и его художественные приоритеты. К середине 20-го века  Кязим Кязимзаде является уже востребованной фигурой в иллюстрации, в которой он предпочитает обращение к традициям миниатюры. Его неоклассицизм отразился и в театральном костюме, а также в выполненных им костюмах для кино. В карикатуре и плакате же он избегал жесткого гротеска, предпочитая живописную манеру письма.

 В течение всей деятельности  истинными показателями его творческого настроения выступали зарисовки. Показательны серии 1940-х г.г. Среди них большую популярность « По дорогам войны» ,выполненные в промежутке двух недель в Большой Белоозерке, куда в распоряжение 416-ой дивизии была направлена группа деятелей культуры. Кязим Кязимзаде была создана целая галерея лиц, красивых и благородных: Мазаир Аббасов, Агаширин Джафаров, Захра Салимова, Рашид Меджидов. В эти же годы К.Кязимзаде создает свою первую серию зарубежных зарисовок, посвященных Ирану. В 1940-е г.г. довелось работать в Иране достаточно длительный период. Первая поездка состоялась летом 1941г. Этот период значителен в истории как Ирана, так и Южного Азербайджана. Объявленный еще в начале Второй Мировой Войны Реза Пехлеви нейтралитет Ирана тем не менее превратил страну в территорию противоборства разведок и масштабных геополитических игр. Фашистская Германия, антигитлеровская коалиция, политика Москвы  относительно «советизации» Южного Азербайджана. , нефть, трансиранская железная дорога,необходимая для ленд-лиза США, далеко не толерантно настроенные еврейские,курдские, армянские диаспоры, и наконец, все нарастающий революционный пафос идей воссоединения Севера и Юга Азербайджана. В этом сумашедшем калейдоскопе интриг и постоянной опастности, соучастником которой становился каждый, и местный ,и иностранец, предстояло работать Кязиму Кязимзаде. Политика Москвы выгодно использовать этнический фактор как часть культпропоганды была тщательно продумана и оправдывала себя. Уже в начале октября 1941 года в Тебризе начала выходить тиражом 4000 экземпляров армейская газета «За Родину!» - первое за предыдущий век издание на азербайджанском языке, пользующееся огромной популярностью у местного азербайджанского населения. Выпускаемая под общей редакцией Ю.Гаджиева, газета была призвана оповещать советских солдат о событиях на фронте. Здесь печатались также произведения местных литераторов. Для многих из них газета «За Родину!» стала первой школой, в их числе Али Туде, Али Сабахи, Сахир, Балаш Азероглу, Мухаммед Бирия. Художником и корректором газеты был Кязим Кязимзаде. Газета функционировала до весны 1942 г. Издание газеты было возобновлено уже весной 1944г., когда в Иран прибыла новая советская миссия во главе с Г.Гасановым. В ходе обоих миссий Кязимзаде имел возможность не раз объездить весь Иран. Во второй приезд он докончил ранние зарисовки «Тебриз», «Вид Тебриза», « Мечеть Эмира». Почти весь этот период  он рисует карандашом и акварелью. Тематика ого рисунков пестра и разнообразна. Работа в газете, графические наброски определялись прежде всего требованиями номера, событийностью. Очень часты портреты авторов, выполненные художником в небрежной, спешной манере, схожей с рисунками серии « По дорогам войны».Одна из главных черт графики Кязимзаде - умение передать непосредственность живого общения. Наиболее показателен в этом плане портрет,пожалуй, единственный, поэтессы Хейран-ханум(1945).  Образ женщины Кязимзаде наделяет невыдуманной классической красотой. В роскошном нациоральном наряде , подуманном до деталей,великолепных украшениях, завитках волос сказывается дар прекрасного художника костюма, столь ярко проявившего себя в последующие десятилетия. Тесно общаясь с местной интеллигенцией , прежде всего, литературной, Кязимзаде в каждом портретируемом пытается подметить глубоко внутреннее переживание, диктуемое эпохой и местом. Таковы портреты карандашом редактора газеты А.Шахгельдиева; Джахана Хандана; Энвера Мамедханлы. К сожалению большинство этих работ утеряны.  Одной из ярких личностей, с которыми имел возможность пообщаться Кязимзаде в Иране был Шейх-уль-Ислам Ага Ализаде,пробывший в Тебризе в 1945 году несколько дней. Великолепный историк религии, в котором вера сочеталась с прекрасным логическим даром, Шейх выступал в нескольких мечетях Тебриза, где с поставленной речью изъяснял что в Советском Азербайджане люди не перестали верить. Огромные толпы людей приходили его послушать, устраивались (а иногда подстраивались) полемики. Шейха постоянно оберегали,и конечно же, визит его оповещался. Летом 1945 года Кязимзаде сделал несколько зарисовок в Тебризской мечети во время проповеди Шейха. В творчестве художника обращение к подобному жанру довольно редки. Он избегал многофигурных  композиций, предпочитая ограничиваться двумя-тремя персонажами. Работа не сохранилась, однако, позже Кязимзаде были выполнены две зарисовки , очень близкие, по его мнению, к наброскам 1945 года. В спешной , беглой манере им были сделаны почти репортажные  рисунки прощальной церемонии с У.Гаджибековым и Самедом Вургуном.  Рисунки отличаются недоработанностью, несколько слабой постановкой, чувствуется диспропорцианальность в определении центра , задуманного художником как засыпанный цветами гроб( «Прощание с Узеиром»).

Творческий диапазон Кязимзаде в 40-е годы был достаточно широк.  Оформительская работа в газете, постоянные портреты - это всего лишь официальная часть. Постепенно художником раскрывалось собственное видение  неспокойного мира. Влюбленный в Восток Кязимзаде, тщательно изучал орнаменты, эпиграфические надписи мечетей и тюрбе:»...Во время съемок фильма « На том берегу Араза» (Эсфирь Суб, Дадашев М.,1946) Р.Рза, Э.Мамедханлы, М.Дадашев и я исходили весь Ардебиль, посетили комплекс Шейха Сефи. Орнаменты, знакомые с детства, столь простые и величественные, в который раз поразили меня :-« ...Ты их срисуй обязательно, это же такой сумашедший синтез стиля и математики.», советовал мне ) Р.Рза.  Иранский цикл постепенно становился для Кязимзаде замечательной школой. Линия и орнамент, столь любимые им, часто практиковались на отдельных листах. Знаток Корана и арабского языка, персидской поэзии, здесь он имел возможности совершенствоать свои навыки и знания. В сочетании с общественно-политической ситуацией Ирана, следует отметить и характер служебной миссии Кязимзаде, направленной прежде всего на создание позитивного облика представляемой системы.  Постоянный контроль за собой и окружающими, точность и четкость поведения, столь важные для военного, придавали особую чуткость и трепет его пейзажам и архитектурным зарисовкам. Срок пребывания в Иране был достаточно долгим, с перерывами 5лет, и постепенно у Кязимзаде складывается свое образное восприятие ситуации. Если в оформительской работе газеты, портретных набросках он выступает с позиций официального стиля Советов, искусстно варьируя такими средствами выражения как беглость, спешность рисунка, суровость, строгость образов. Абсалютно иное видение формируется у художника в изображении быта простых ремесленников , отрывков из городской жизни, великолепных памятников древности и средневековья. Стилистически эти пейзажи определяют основную направленность творчества Кязимзаде , поскольку  классически-благородная манера впоследствии стала определяющей иллюстративных работ. Очень важным показателем иранского цикла является реальности и изображенного.  В пейзажах « Вид Тебриза», « Кандован», «Так-и-Сулейман», «Тебризская мечеть», выполненных во время второй Советской миссии, сквозит постоянное, невидимое желание мира, покоя, особая созерцательность, наполняющая все вокруг. Работы звучат своего рода образным решением затянувшегося противостояния в регионе. Очень показетелен в этом плане «Так-и-Сулейман», или Адур Гиштабс - самый знаменитый памятник Иранской архитектуры и самый большой храм зорастризма в мире. Уникальное творение человека и природы Так-и-Сулейман был открыт в 1859 в центре разрушенного города Шиз. Здесь издревна соседствовали два природных феномена - вулканы и термальные озера. Священное озеро, которое увидел в 1944 году Кязимзаде, представляет собой кратер диаметром около 100 м. Сильная минерализация воды в озере за тысячелетия привела к образованию вокруг него отвесных скал - бортов, уходящих вглубь озера на 40 м. Причудливый пейзаж уже в древности привлекал волхвов и сильных мира сего. При Хосрове Первом (513-579) началось строительство грандиозного храма, призванного возвеличить и Зорастра, и Сасанидов. Была проложена Дорога Процессий от главных ворот до Храма, и далее до Озера. Со временем Храм превратился в символ власти. Коронация происходила в Ктесифоне, затем Ширваншахи отправлялись на поклон к Храму. В 40-е годы Храм еще не подвергался серьезной реконструкции, камни еще несли первозданный отблеск, сохранились развалины Храма Анахит, Южных и Северных ворот, Зала Коронаций, Зала Совета. Однако, небольшой лист акварели Кязимзаде лишен надменного величия, столь характерного для традиций иранского искусства на всех его этапах. Тахт-и-Сулейман, точнее его огромные руины, причудливые скалы, жаркое палящее солнце, раскаленный до оранжевого песок, полоска чистого голубого неба сменяют последовательно дру друга , определяя многоплановость картины. Собственно Храм художник решает как естественный центр композиции. Здесь же сказалась стилистическая манера Кязимзаде как великолепного мастера контраста. Для усиления смысловой нагрузки он противопоставляет вечной незыблимости Таки Сулеймана жизнь современного ему Ирана, обычных персиянок, окутанных в  мягкую чадру. Их черные, и в то  же время легкие  оживляют каменную гладь монументальной стены и застывший от знойной жары воздух. Впоследствии Кязимзаде будет часто обращатся к подобной антитезе, станет характерной манера смягчать тона, придавать им мягкую бархатистость, используя покрывающие особенности гуаши и пастели .

 Помимо отдельных листов, иранский цикл включает несколько альбомов художника. В них - поиски: копирование миниатюр, срисованные  фрагменты архитектурных деталей, лирические отступления, он пробует воспроизводить каллиграфические почерки. Он использует каждую возможность изучить рукописную книгу и творчество современных ему иранских художников. Иранская серия во многом определила жанровую проблематику творчества Кязимзаде. К концу 1940-х г.г. у него сложился неоклассический стиль ,востребованный в книжной иллюстрации последующих десятилетий. Отличимыми стали и его  зарубежные зарисовки , среди которых следует отметить серию 1970-х г.г. «         Ирак»,  близкую иранским рисункам. Особенно выделяется «Куба», выполненная не очень почетной в среде художников фломастером. Тем не менее здесь Кязимзаде выступил как яркий колорист и мастер непосредственной зарисовки. Немалую роль сыграл и организаторский опыт, накопленный в Иране. Почти полвека Кязимзаде возглавлял один из главных культурных очагов столицы - Музей Искусств; являлся членом нескольких ассоциаций; инициатором создания домов-музеев, проведения в Баку довольно смелых для своего времени выставок.

 

Литература

1.     Əliyev Z.           Sənətkarın ömrü   Bakı-1994

2.     Paşayev Q.         Altı il Dəclə Fərəc sahilində

3.     Шахбазова С.    Кязим Кязимзаде     Баку - 2004

4.     Гасанлы Дж.     Южный Азербайджан: Начало холодной войны

5.     Süleymanlı M.   Şaqirdlik illərim   Bakı - 2000

6.     Kazımzadə K.    Rəsul Rza haqqında xatirələr  Зеркало, 2011.04.02

 


Müəllifin digər yazıları

  1. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ УЧАСТИЯ АЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ В ДВИЖЕНИИ ИТАЛЬЯНСКОГО СОПРОТИВЛЕНИЯ В ГОДЫ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ
  2. Детская книжная иллюстрация в творчестве народного художника Алтая Гаджиева
  3. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ЗАРУБЕЖНОЙ ТЕМАТИКИ В АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ ЖИВОПИСИ В КОНТЕКСТЕ ЖАНРОВОЙ ОПРЕДЕЛЕННОСТИ
  4. Творчество Аджема Али в контексте деятельности иностранцев при Османском дворе XVI века
  5. Творчество Кязима Кязимзаде в ходе Иранских миссий 1940-х г.г.
Последние новости
Лента новостей
12-12-2017
11-12-2017

Другие новости

© 2012 Strategiya.az
Proqramlaşdırma: Encoder.Az
1.2353 san