АНАЛИЗ ИЗМЕРЕНИЯ ИНДЕКСОВ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ АЗЕРБАЙДЖАНА

В XXI веке наблюдается тенденция возвращения термина “национальной культуры” в лоно международных отношений. Если понятие “национальной культуры” как феномена в международных отношениях и было объектом исследования многих ученых прошлого столетия, то в основном это было в качестве дополнительного элемента в международных отношениях. В настоящее время национальная культура является одним из центральных элементов, наиболее часто используемых для объяснения определенных явлений международных отношений. Кроме того, культурный фактор ученые затрагивают тогда, когда нужно детерминировать или спрогнозировать определенное внешнеполитическое решение, принимаемое главой того или иного государства.
В рамках существующей концепции социального конструктивизма культура является основным фактором влияющим на международные отношения государства. Согласно конструктивизму, государство-актор через свой дискурс создает конструкты, воздействующие на поведение и действия государства, на его идентичность и формирование имиджа. Все это ведет свое начало от центрального элемента культуры – ценностей, которые являются основными ориентирами в поведении и реакциях людей в данном обществе; именно ценности определяют поведение представителей данной национальной культуры [1;10]. Через ценности можно судить об определенных явлениях нашей жизни через призму “Добра” и “Зла”. Ценности статичны и для того, чтобы их поменять требуется очень продолжительное время. Но для того чтобы проанализировать национальную культуру знание ее основных ценностей недостаточно, необходимо измерить данные ценности и сравнить.
Известный голландский социолог Г. Хофстеде выделил основные показатели измерения ценностей национальной культуры государства:
1. Дистанция власти (Power Distance) (PDI).
2. Индивидуализм/Коллективизм (Individualism versus Collectivism) (IDV).
3. Напористость (Мужественность/Женственность) (Masculinity versus Femininity) (MAS).
4. Стремление избежать неопределенность (Uncertainty Avoidance) (UAI).
5. Стратегическое мышление (Ориентация на краткосрочность или долгосрочность) (Long-Term Orientation) (LTO) (была добавлена на основе исследования М.Х.Бонда в 1983 и результатов его опроса при поддержке Г. Хофстеде).
6. Сдержанность (Indulgence versus Restraint) (IVR) (была добавлена Михаилом Минковым в 2010 году).

После проведенного исследования были выявлены следующие измерения национальной культуры по вышеуказанным показателям:

PDI дистанция власти ≈ 61;
IDV индивидуализм/коллективизм ≈ 43;
MAS маскулинность/фемининность ≈ 24;
UAI избегание неопределённости ≈ 85;
LTO долгосрочность ориентации ≈ 46;
IVR потворство желаниям ≈ 21.

Для сравнения можно показать исследования сделанные ранее по Азербайджану и сравнить их между собой:
Азербайджан - коллективистское государство с высокой Дистанцией власти, с высоким уровнем Избегания неопределенности, со средней Долгосрочностью ориентации и низкими показателями Напористости и Потворства желаниям.
Как видно из проведенного исследования, показатели Долгосрочности ориентации исследования не совпадают с показателями М.Минкова и Г.Хофстеде, в то время как измерение уровня Сдержанности (Потворство желаниям) в общем совпало с показателями этих ученых. Но, как отмечал сам Г.Хофстеде в своей книге, данные расчеты по культурным изменениям довольно динамичны и могут меняться в течение 10-20 лет (одно поколение). Любое изменение в этих показателях является результатом экономических изменений и политики, проводимой самим государством.
Поэтому данное исследование, используя методологию вычисления Г.Хофстеде и М.Минкова и рассчитав данные метрические показатели, также применило на показателях принцип корреляции между ними.
Для более глубокого изучения нужно вначале проанализировать каждый из этих показателей:
1. Высокая Дистанция власти - тип лидера в стране организаторский, сильная президентская власть. Чинопочитание и принятие сильной президентской власти в Азербайджане является закономерным результатом того, что Азербайджанская Республика в течение 70 лет находилась в составе СССР, а после получения независимости не могла сразу расставить приоритеты во внешней политике и умело вести независимую от соседей внешнюю политику. В таких случаях население страны, которое долгое время находилось в подчиненном положении от СССР неравномерное распределение власти среди членов общества рассматриваются и принимаются адекватно. Но Азербайджан встал на путь демократического развития 25 лет назад, и даже будучи демократическим государством в нем сильны позиции лидера государства.
2. Средний показатель Индивидуализма - высокий показатель индивидуализма свойственен странам с демократическим режимом, Азербайджан находится на средней черте. Данный показатель коррелирует с показателями Дистанции власти: чем выше показатель Дистанции власти, тем ниже показатель индивидуализма. Согласно концепции Г.Хофстеде, показатель коллективизма свойственен странам, имеющим социалистическое прошлое. Переход таких стран к индивидуализму является очень долгим и затяжным процессом. А страны с высоким уровнем индивидуализма имеют демократический режим правления. Также на этот показатель влияет уровень развития экономики страны. Предполагается, что средний показатель является индикатором быстрого развития экономики, так как в постсоветских странах уровень индивидуализма обычно очень низкий.
Ученые Вашингтонского Университета Д. Норз и А. Грейф считают, что высокий уровень индивидуализма также влияет на увеличение уровня приватизации государственных активов. В то время как коллективистское государство характеризует низкий уровень приватизации экономики [2; 934]. На данном этапе мы наблюдаем тенденцию приватизации в нашей стране, а также субсидии и преференциальный режим для открытия малого и среднего частного бизнеса и инвестиций.
3. Низкий уровень Маскулинности (Напористости) - указывает на то, что в Азербайджане больше ценятся такие качества как скромность, напористость не приветствуется и все еще сильны устои, требующие быть как все и не слишком выделяться. Межличностные отношения ценятся больше, чем цель или какое-то задание, необходимое для выполнения.
4. Высокое Стремление избежать неопределенность в Азербайджане показывает отношение общества к изменениям, которые рассматриваются как потенциальная угроза. Высокий показатель объясняется наличием потенциальной угрозы в виде нерешенного вооруженного Армяно-Азербайджанского конфликта, который в любой момент может перерасти в открытую войну, как это произошло в апреле 2016 года после окончания срока действия Бишкекского протокола (подписан в мае 1994 года) о временном прекращении огня на границе. В Азербайджане с таким латентным конфликтом население испытывает высокую напряженность и стремиться к краткосрочному планированию вместо ориентированности на долгосрочность ориентации.
Также законы в странах с Высоким индексом Стремления избежать неопределенность прописываются очень выражено и детально. Изменение и реформы проводятся очень медленно, постепенно, чтобы не вызвать негативную реакцию общества. Данный показатель противопоставляется индексу Коллективизма и Индивидуализма в стране, а также показателям Дистанции власти.
5. Долгосрочность ориентации у Азербайджана средняя - 46 (как в Турции), а в исследовании и Г.Хофстеде и М.Минкова - высокая 61 (2000 год). Высокая долгосрочность ориентации в 2000-2010 годах предположительно могла быть обусловлена экономическими факторами.
В первую очередь экономической зависимостью от экспорта углеводородов - нефти (так называемый “голландский синдром”). Во-вторых, притоком инвестиций и зарубежного капитала в основном в нефтяной сектор (на основе подписанного “Контракта Века”). В-третьих, политической стабильностью в регионе и в стране, активным процессом интеграции Азербайджана в международные организации в целях утверждения своего авторитета на международной арене. После получения независимости годы суверенитета сыграли роль и в процессе изменения менталитета населения страны, который уже начал идентифицировать себя не как тюрки, а как “азербайджанцы”.
В 2016 году, через 25 лет после обретения независимости население страны полностью привыкло к новой идентичности и идеологии “азербайджанства”, экономика выбрала стратегию “диверсификации” и развитие не нефтяного сектора. Азербайджан как страна уже зарекомендовала себя на мировой арене и утвердилась как полноправный участник и организатор международных событий. Быстрое развитие банковской системы, займов, ипотек и долгосрочных кредитов послужило развитию частного предпринимательства и малого бизнеса. Поэтому изменение экономической ситуации, а вместе с тем и политической жизни страны за последние несколько лет вполне могут служить основанием для предположительного отклонения и изменения показателя Долгосрочности ориентации с высокого на средний.
Также этот показатель может быть выявлен на основе средних показателей долгосрочных займов и кредитов, если большая часть населения все еще неодобрительно относится к долгосрочным кредитам, на что также указывает и высокий уровень Избегания Неопределенности, когда люди рассчитывают свою жизнь на ближайшую перспективу - 5 лет. В то время как например, в Америке большинство населения имеет кредиты и долги на следующие 30-50 лет. Г.Хофстеде и М. Минков рассчитали этот показатель в США – 26.
6. Низкий уровень Потворства желаниям (высокая Сдержанность). В азербайджанском обществе также можно связать с религией - исламом, который исповедует большинство населения Азербайджана. А в качестве основных целей политики население нашей страны видит в установлении гражданского порядка, в то время как в обществах с высокими показателями Потворства желаниям основной целью политики является установление в стране свободы слова. В Азербайджане идеология устанавливает стандарт “сильной власти”, с помощью которого и возможно налаживание порядка в стране, разрешение Нагорно-Карабахского конфликта и ведение внешней политики, адаптированной к условиям международной среды.
Такое распределение показателей по 6 индексам говорит о своеобразии национальной культуры Азербайджана и специфике того этапа развития, который он проходит. Определив особенности измерений ценностей национальной культуры Азербайджанской Республики, можно предположить вероятностные сценарии ее дальнейшего развития, выделить основные проблемы и сложности, связанные с этим процессом, а также пути их разрешения и преодоления с учетом специфики и особенностей. Специфика ценностей культуры отражается в национальной идее и идентичности, влияющих на формирование национальных интересов государства. Влияние национальной культуры на международные отношения проявляется очень часто в процессе переговоров и международной коммуникации.
Очень часто культурная осведомленность во время обсуждения важных вопросов в различных областях играет роль позитивного катализатора и помогает завершить данное обсуждение в свою пользу [3].
Полученные индексы показателей ценностей национальной культуры могут быть использованы при решении вопросов инвестирования в Азербайджан, составлении любого государственного акта, прогнозирования, построения возможных сценариев будущего развития общества, а также в экономической жизни.

БИБЛИОГРАФИЯ
1. Hofstede G. Cultures and Organizations: Software of the mind/Hofstede G.,Hofstede I., Minkov M., London McCraw-Hill.р. 576
2. North D.C. (1990) Institutions, institutional change and economic performance, New York: Cambridge University Press. and Greif, A. (1994) Cultural beliefs and the organization of society: a historical and theoretical reflection on collectivist and individualist societies, Journal of Political Economy, 102(5): 912-950.
3. Daniell K.A. The role of national culture in shaping public policy, Australian National University, HC Coombs,Policy Forum Crawford School of Public Policy ANU College of Asia and the Pacific, June 2014 p.43

Ключевые слова: национальная культура, международные отношения, внешняя политика, ценности национальной культуры, индексы измерений ценностей.

Açar sözlər: milli mədəniyyət, beynəlxalq əlaqələr, xarici siyasət, milli mədəniyyətin dəyərləri, dəyərlərin ölçülməsi indeksləri

Keywords: national culture, international relations, foreign policy, values of national culture, indexes of measurement of values

Xülasə
Bu məqalə Azərbaycanın milli mədəniyyətinin ölçmə göstəricilərinin ətraflı təhlilini əks etdirir. Həmçinin, mədəni dəyərlərin xarici siyasətlə əlaqələri və eyni zamanda dövlətin daxili siyasətinin təzahürü kimi də göstərilir. Bu məqalə G. Hofstede konsepsiyasına əsaslanan milli mədəniyyət dəyərlərinin sosioloji tədqiqatı çərçivəsində əldə edilmiş məlumatlarının açıqlamasının ilk cəhddir.

Summary
This article shows thorough analysis of main indexes of the national culture of Azerbaijan. It also indicates how cultural values are closely related to foreign policy and at the same time bear the imprint of the state’s internal policy. This article is the first attempt to publish the data obtained in the framework of a sociological study of the values of national culture based on the concept of G. Hofstede.

"GEOSTRATEGİYA" jurnalı №06 (48) NOYABR-DEKABR 2018