Книга оппозицонных джунглей: Как Иса жаловался Слону

"Известно, что Слоны в диковинку у нас,
Так за Слоном толпы зевак ходили"

(из басни С.Крылова)

Когда политик, вот уже 25 лет прозябающий в местной кунсткамере оппозиции, начинает понимать, что его время прошло и звук перестука ржавых колес удаляющегося поезда его мечты начинает медленно затихать, он вынужден или смириться с тяжкой, но неотвратимой реальностью и признать свое поражение, или же, отринув полог внешнего приличия, громко и с упоением воспевать собственную гениальность.

Может быть и конгениальность - чем черт не шутит, ведь уверовавшим в собственное величие, тем более в абсолютную непогрешимость людям чужды тривиальные законы логики. Да что логика - они с презрением относятся ко всем проявлениям элементарного разума, ибо твердят, что именно их устами глаголет истина.

Бывший спикер парламента страны, бывший лидер партии Мусават, а также бывший активный политик Иса Гамбар ныне довольствуется им же созданным из ничего должностью руководителя Центра национально-стратегических исследований и временами говорит на самые разные темы - начиная от проблем увеличения поголовья мелкого рогатого скота в фермерских хозяйствах Азербайджана и заканчивая глобальным противостоянием Запада и Востока.

Ибо он, как сам же якобы куртуазно и дипломатично намекает, знаток всея и всех, "бывший глава Азербайджана" (!), "умудренный годами политик, не растерявший боевого задора, потенциала и мудрости" и т.д. и т.п.

Не сомневающийся в сиянии своего чистого, тотального и могучего разума, сей господин, в последнее время все более напоминающий удаленного от всех дел коллежского асессора, впал в политическую амнезию и увы, его страдания от невыносимой тягости эгоцентричной псевдомудрости уже не смешны.

Он осознает, что игра окончена, крах наступил и каким-то таинственным образом понимает, что перестал бояться собственной совести. Ведь Иса Гамбар никогда не был искренен, открыт и траспарентен - в бытность его спикером парламента все попытки Гамбара применить хоть и эфемерную, слабую, тщедушную власть воспринимались как паническая реакция.

В те далекие годы, каждый раз смотря на него, я вспоминал известную и классическую картину в мультфильме: взмыленный койот выбегает в пропасть и некоторое время продолжает быстро перебирать ногами, начисто игнорируя отсутствие под ними почвы. Падает же он только тогда, когда бросает панический взгляд вниз и видит под собой бездну.

Растеряв авторитет государственного деятеля в первые же недели председательства в парламенте, Иса Гамбар вынужден был стиснув зубы играть роль "наимудрейшего властителя дум", хотя никто, даже самые близкие соратники с ним не считались и ни в грош не ставили.

Стены парламента Азербайджана помнят крик тогдашнего министра иностранных дел и депутата Тофика Касумова, адресованный председателю парламента Исе Гамбару: "У тебя есть совесть?! Сколько можно врать, обманывать, юлить?!"

Он, думается, не забыл также выкрики из зала во время заседаний парламента, когда самыми цивильными среди этих возгласов были слова "Ты продался, Иса!"

Иса Гамбар в те годы был ярким олицетворением истинного лица национал-предателей, игравшим доминирующую роль в клане лжепатриотов и сумевшим воспользоваться национально-демократическим движением для расшатывания устоев предыдущей власти Аяза Муталлибова, хотя продуктом хаоса и безвременья был и сам Иса Гамбар. Он принял самое активное участие в формировании политических предпосылок для нового завоевания власти, которое в отличие от предыдущего стало возможным в результате открытого вооруженного переворота.

И вот теперь местный "Макиавелли" мутного розлива милостиво позволил себе разглагольствовать о распаде СССР, смерти этой империи и, предавшись политической неге, вспоминает некоторые моменты новейшей истории Азербайджана.

Российское издание "Слон" опубликовало интервью публициста Аркадия Дубнова с Исой Гамбаром, где наш "герой" представлен не абы как, а целым "бывшей главой Азербайджана".

Иса Гамбар и "бывший глава страны"?! Ну да, как же, было дело: он исполнял обязанности президента Азербайджана с 18 мая по 16 июня 1992 года, когда в стране бушевала страшная лихомань анархии, безвластия и вседозволенности.

Но г-н Гамбар именно что "исполнял обязанности", но ни разу не был главой государства: ни один чиновник среднего пошиба, не говоря уж о министрах или руководителях комитетов, не считали его хоть и временным, но лидером страны. А уж командиры многочисленных добровольческих военных отрядов, воевавшие в Карабахе, Ису Гамбара в открытую называли "Джабиш муаллимом", тем самым приравнивая ретивого и мстительного политика к сутулому, очкастому, незаадачливому учителю, герою известного фильма.

..."Начинали все как будто осмысленно, обдуманно, заявили об ускорении. Это красиво звучало, но как ускоряться? Чтобы ускоряться, нужно перестраиваться. А как перестраиваться? Чтобы перестраиваться, нужна гласность. Я очень люблю это слово, для меня главный лозунг того периода - гласность. Я думаю, что с этого все и начиналось - со свободы слова".

Бывший башган Мусавата, отвечая на вопрос А.Дубнова "А может быть, империя перестала контролировать ситуацию на имперских окраинах, и тогда начинался естественный процесс", продемонстрировал настоящий, неконтролируемый поток сознания, незамутненного даже осколками логики, а также горькую ностальгию по своему "героическому прошлому".

Иса Гамбар в своем интервью нудно и пространно рассказал о могучей кучке господ, приведших Азербайджан чуть ли не к гибели: именно усилиями, а точнее, пароксизмами и дилетанскими решениями этих господ страна была на краю пропасти - все мы помним те времена, когда Азербайджан, столкнувшийся с армянским терроризмом, как никогда был близка к распаду на мелкие части: на севере бушевал "Садвал", в Нагорном Карабахе шли бои с армянскими террористами, на юге Аликрам Гумбатов лелеял планы об отделении целого региона от Азербайджана, а в Гяндже было открытое неповиновение центральной власти: там Сурет Гусейнов посчитал себя команданте, ханом и диктатором в одном лице - и потому сперва игнорировал власть президента Абульфаза Эльчибея и его "серенького кардинала" Исы Гамбара, а впоследствии начал угрожать бунтом. Сурет Гусейнов клялся, что как только его гоп-компания будет в Баку, "то в каждой улице будет виселицы, где будут болтаться трупы предателей".

Кого он считал предателями - знали чуть ли не все, особенно Иса Гамбар.

Далее Иса Гамбар говорит: "... Когда произошел вооруженный мятеж Сурета Гусейнова (напомним, что полковник Сурет Гусейнов летом 1993 года после ряда неудач на карабахском фронте был смещен со всех постов в армии и правительстве и выступил против президента Эльчибея) против власти, мы обсуждали способы решения проблемы. Некоторые из нас, в том числе и я, были сторонниками подавления мятежа. Другие предложили привлечь политическую оппозицию на нашу сторону, чтобы, объединившись, обезоружить мятежников. К сожалению, вторая идея преобладала, поэтому я ушел с поста председателя парламента"...

Мне довелось видеть эту вакханалию в парламенте, когда Иса Гамбар с тоской и страхом, перемешенной с откровенным чувством безысходности, смотрел в зал и предоставлял слово ораторам, которые с непонятным оптимизмом, граничащим с маразмом, глаголили "о скором поражении Гусейнова", о том, что-де "Запад нам поможет, потерпим чуть-чуть, самую малость и мы тогда им покажем, да", о том, что "надо стальным кулаком раздавить голову зловредной и опасной гадине". Много было "предложений", но Иса Гамбар как никто другой понимал, причем, весьма отчетливо уяснил для себя, что трагикомедия под названием "правление Народного Фронта" заканчивается, разношерстная фронда, пробившая себе путь к власти, обречена и настала время бегства крыс с корабля, ибо "крысолов" Сурет Гусейнов их напугал. Все они испытывали животный ужас перед мятежным полковником, что и было причиной отправки Национальной Гвардии в Гянджу для "усмирения" Гусейнова.

Чем обернулась это преступное и идиотическое решение - все мы прекрасно знаем: гянджинцы не забыли брызгавшего слюной опереточного Арифа Гаджилы, грозившего всеми карами небесными Искандера Гамидова, обещавшего "истребить контреволюционную гидру", горе-министра обороны Рагима Газиева и иже с ними.

И эта безумная лихорадка подстегивала мятежников, ускоряла агонию власти в стране, хотя президент Абульфаз Эльчибей все также уверял, что их "дело правое" и "победа будет за ними". Иса Гамбар же наблюдал, делал выводы и записывал ходы - ему не улыбалась перспектива "павшего за дело демократии в Азербайджане", о котором тогда говорили даже в парламенте страны.

Ведь измена - просто слово, отражающее личное отношение Исы Гамбара не только к той или иной политической проблеме, но и самому что ни на есть обыденному вопросу. Потому и он часто менял не только диспозицию по некоторым проблемам, но и позицию по самым важным вопросам.

Прошу простить за пространную цитату, но "откровение" Исы Гамбара в интервью показывают его истинную сущность: "- Если бы я не сделал это, не подал бы в отставку, то выглядело бы так, что наша команда, наш лидер пытается решить проблему бескровным путем, а я из-за кресла не даю осуществить этот мирный вариант. Поэтому для меня это было вынужденным решением. Я считал, что мятеж можно было бы подавить, но большинство в руководстве НФА было за второй вариант. И, кстати, это тогда вовсе не было гражданской войной, как утверждают некоторые, - это был вооруженный мятеж, организованный опекунами Сурета Гусейнова".

"Опекунами" же Гусейнова бывший зиц-председатель парламента страны до сих пор считает тогдашних руководителей России.

Иса Гамбар играет роль настолько плохо, что в это невозможно поверить. Поэтому его сторонники, а точнее, фанаты в Мусавате в целом и в местном оппозиционном лагере в частности до сих пор верят в противоположное - в то, что якобы бывший башган Мусавата - мудрый до всепланетарного совершенства, и когда-нибудь он вернется в большую политику. Тем более, что в интервью "Слону" он с присущим ему провинциальным апломбом заявил, что не исключает вариант возврата.

Но увы, камбэк у Исы Гамбара, превратившегося в оружие массового раздражения даже для местечковой оппозиционной тусовки, не получится. По очень обыденным причинам.

Во-первых, несмотря на свои годы - а сему господину 60 лет - Иса Гамбар так и не научился мудрости жизни, а также политики; не уяснил для себя простейший закон бытия: мудрость приходит с годами, но в случае с бывшим башганом Мусавата механизм мудрствования, наверное, дал сбой, ибо он, как и 25 лет тому назад, находится в плену эфемерных аллюзий, на реалии смотрит через пелену собственных заблуждений. Что не есть хорошо.

Во-вторых, ни в одной стране мире - а Азербайджан не исключение - музейные экспонаты не имеют привычки оживления, кроме как в фильме "Ночь в музее".

Оживший же экспонат, как известно, несмотря на все попытки парцелляции, считается зомби.

Не имеющим мышления, неспособным к глубокому анализу своих действий и лишенному навыков просчитывания событий даже на ближайшее время.

"Слон" же, вопреки расхожему выражений о поведении сего могучего животного в посудной лавке, повел себя корректно и выступил в роли патологоанатома в "Машине времени", раскрыв во время путешествия "вперед в прошлое" механизм мышления одного из ярких и самобытных представителей местных унтер-Пришибеевых, 25 лет подвизывающихся у кормушки с вывеской "радикальная оппозиция"...

Орхан Хун