РАЗВЕРТЫВАНИЕ ДИАЛОГА В КУЛЬТУРНОМ ПРОЦЕССЕ

Анализируя суть происходящих ныне изменений в обществе, необходимо акцентировать внимание на культурный аспект обновления.
Современная технология предлагает нам более значительные информационные и коммуникационные ресурсы, чем когда-либо имело человечество.
Основной задачей становится максимальное ускорение и упрощение передачи информации между людьми. Процесс обработки информационного потока воздействует на культуру двояко: с одной стороны, все более сближается духовная и материальные стороны жизни человека, ибо в культуре необходимым образом присутствует подвергающийся изменениям информационный элемент, а с другой стороны, происходит резкое разграничение эмоционального и информационного аспектов культуры.
Определяя культуру как способ, технологию деятельности, можно выделить культурную сторону разнообразных явлений общественной жизни : культуру труда, быта, мышления, производства, культуру социальных отношений. Содержанием культуры является духовный мир человека, воплощенный в различных формах практической деятельности. Процесс воспитания сегодня все чаще рассматривается как полноценное включение личности в широкий диалог с духовными ценностям, в ходе которого формируется и развивается способность человека к адекватному восприятию и переживанию, его профессиональные навыки, способность к творчеству.
Культура имеет собственный язык, являющийся носителем культурных смыслов. Средства культурной коммуникации включают в себя не только язык межличностного общения, но и языки науки, политики, пропаганды, управления, религии.
Культура – это система ценностей, жизненных представлений и образцов. Таким образом,культура рассматривается как форма самореализа- ции человека. Понятие культуры принадлежит к категориям общеисторическим и общефилософским, имеющим значимость для всех времен. В науке ни один из терминов не имеет столь множественных определений, как термин «культура», который объединяет все: и материальную и духовную составляющую.
Каждый элемент культуры является носителем смысла, а в культуре в целом запечатлены знания и заблуждения, печали и радости многих поколений людей. Этим объясняется значимость культуры для общества, утрата ценностей которой прерывает связь поколений, отбрасывает общество назад.
Реализация богатств культуры предполагает их освоение, т.е. превращение в духовное и практическое достояние личности и общества. Взаимообмен знаниями, опытом, оценками − необходимое условие бытия культуры. Бытие культуры возможно лишь в диалоге тех. кто создал, и тех, кто воспринимает явление культуры. Диалог культур является формой взаимодействия, понимания и оценки культурной предметности и находится в центре культурного процесса.Понятие диалога в культурном процессе имеет широкий смысл.
Это диалог создателя и потребителя культурных ценностей, это и диалог поколений, и диалог культур как формы взаимодействия и взаимопонимания народов.
Культурные различия - это закономерное следствие неповторимой истории народов мира, источник многообразия исторического процесса. По мере развития добрососедства, миграции населения, экономической интеграции взаимодействие культур неизбежно расширяется. Так например, миграционные процессы на протяжении 19-20 вв.привели к появлению и формированию европейских общин в Азербаджане, которые, занимаясь определенной формой хозяйственной деятельности, сохраняли при этом свои национально - культурные ценности и мирно проживали в мультикультуральном пространстве нашей страны. И после восстановления независимости в республике сформировалась государственная поддержка усилению традиций мультикультурализма, являющегося общечеловеческой ценностью. Поэтому, мультикультурализм и атмосферу толерантности в Азербайджане ныне следует воспринимать, как продолжение традиции оставшейся от исторического прошлого азербайджанского народа.
Мультикультурализм рассматривается, как политика сохранения культурного разнообразия, развития межкультурного диалога, как концепция демократического государства, направленная на толерантность, мирное сосуществование, взаимодействие различных культур в едином обществе. Необходимо подчеркнуть, что этот процесс в Азербайджане ныне переживает период расцвета.
Взаимодействие культур служит источником их взаимообогащения и развития. Существенное значение при этом имеет форма взаимодействия культур и его направленность. Наиболее продуктивным и безболезненным является взаимодействие культур существующих в рамках общей для них цивилизаций. Цивилизация создает общие предпосылки культурного процесса, это явление глобального масштаба, охватывающее огромные регионы и континенты. Культура предстает, как конкретное воплощение этих предпосылок, она индивидуализирована, уникальна, имеет ярко выраженный этнический характер.
Как выражение индивидуального начала каждого социума культура обусловливает различия между народами, принадлежащими к одной цивилизации. Она отражает в нормах поведения, привычках, духовной жизни то, что специфично для данного народа, что составляет его этносоциальную индивидуальность, язык, историческую судьбу, религию, контакты с другими народами.
Одна и та же цивилизация создает множество культур. Так европейская цивилизация включает французскую, немецкую, английскую и другие культуры. В отличие от цивилизации культура представляет сферу ценностей, созданных народом. Все, что создано в рамках данной цивилизации, принадлежит ей, является ее достоянием. Как совокупность норм, правил, запретов, предписаний цивилизация подчиняет себе, регламентирует деятельность людей. Культура является носителем социальной динамики, она формирует и одновременно формируется творческим меньщенством личностей. Однако, следует отметить, что не всякое нормативно одобряемое действие культурно.
Необходимо отказаться от представления, будто европейская цивилизация призвана быть стандартом для мирового культурного процесса, и черты иных культур, не укладывающиеся в европейскую модель. является ложными или случайными. Но не должна абсолютизироваться и специфика различных культур.
Сохраняя свое культурное ядро, каждая культура постоянно подвергается внешним влияниям, по - разному их адаптируя. Развитие институтов образования и культуры, интенсивный культурный обмен - все это является свидетельством сближения различных культур.
Любое явление культуры осмысливается людьми в контексте современного состояния общества, который может сильно изменить его смысл. Возможность бесконечного развития духовного богатства реализуется деятельностью человека, способного обогащать и развивать свой интеллектуальный потенциал. Вся жизнедеятельность человека осуществляется в культурной форме.
Взаимодействие культур, их диалог - наиболее благоприятная основа для развития межэтнических, межнациональных отношений. Азербайджан не стоит в стороне от процессов движения к информационному, коммуникативному обществу, а наоборот активно в нем участвует. Нашей республике необходимо сконцентрировать усилия на активизации использования своего интеллектуального и культурного потенциала для того, чтобы занять достойное место в общемировом информационном пространстве. Ресурсы республики должны стать главным фактором технологической модернизации страны, обеспечивая тем самым ее достойное участие в культурных процессах, происходящих в мире.
Азербайджан одновременно является членом Совета Европы и Организации исламского сотрудничества, что возлагает на него определенную ответственность. Это - мост между различными цивилизациями,культурами,традициями,религиями. Прогнозируя возможные механизмы взаимодействия западных стереотипов с нашими национально-этичекими принципами,необходимо отметить, что взгляды на жизнь,культурные ценности и образ жизни на Западе и в Азербайджане сильно отличаются. Принимая во внимание историко- культурное развитие азербайджанского народа,нашу культуру нельзя назвать в полной мере ни западной,ни восточной. Азербайджанская культура уникальным образом совмещает в себе достоинства этих культур и в этом проявляется ее преимущество над западной. В условиях интеграции важнейшей задачей для Азербайджана является внедрение и приспособление к национальным особенностям элементов западной экономики и политики, наряду с сохранением и защитой национально культурного достояния народа. Взаимодействие светской и религиозной культур - это особый вид межкультурной коммуникации, выделяющийся специфическими особенностями.
Первая из них – это сосуществование их в едином социально-культурном пространстве. Несмотря на то, что типы религиозной и светской культуры принципиально различны и в известном смысле противоположны друг другу, они существуют бок обок в одних и тех же обществах, чаще всего связаны традицией культурно-исторической преемственности.
Вторая особенность − активное взаимодействие, инициируемое религиозной культурой. Процесс секуляризации сегодня имеет ярко выраженную контртенденцию в так называемом религиозном возрождении.
Такое возрождение в последние годы имеет место и в нашей стране. Оно сопровождается осознанием религиозной идентичности, являющейся частью национально-культурной самобытности.
Религиозная идентичность выступает как чрезвычайно концентрирование выражение мироощущения человека, наиболее насущных вопросов его жизненного мира, определяемого его культурной состоятельностью и ценностной устремленностью.
Из-за того обстоятельства, что национальные особенности азербайджанского народа основаны на исламских духовно- нравственных ценностях, наша культура менее подвержена влиянию негативных западных веяний, что способствует направленному развитию общества. Для обеспечения такого развития необходимо четко определить пределы либерализации политической и культурной жизни общества. Азербайджан, находясь на стыке цивилизаций, религий и культур, сыграл особую роль в создании атмосферы взаимовлияния и сближения народов, формирования высокого уровня толерантности, что особенно ценно сегодня.
Необходимо ныне не просто сохранить накопленный научно-культурный потенциал, а сделать культуру главным инструментом диалога с внешним миром, ведь именно они являются мерилом нашей национальной идентичности. Нашему государству это удалось сделать, вопреки всем трудностям переходного периода.
Через философию общечеловеческое проникает в диалог культур, создавая шанс каждой культуре делегировать свои лучшие достижения в общечеловеческий фонд. Культура − достояние всего человечества, как исторический результат взаимодействия народов. Диалог является истинной формой межнационального общения, предполагающий как взаимообогащение национальных культур, так и сохранение их самобытности. Общечеловеческая культура - это как бы дерево со многими ветками. Культура народа может процветать лишь тогда, когда процветает общечеловеческая культура. Поэтому, заботясь о национальной, этнической культуре, следует очень беспокоиться и об уровне общечеловеческой культуры, которая едина и многообразна. Едина − в смысле включения в себя многообразия исторических и национальных культур. Каждая национальная культура своеобразна и единственна. Её вклад в общечеловеческий культурный фонд уникален и неповторим. Ядро каждой культуры составляет свой идеал. Исторический процесс формирования и развития культуры не может быть правильно понят, не учитывая взаимодействие, взаимовлияние, взаимообогащение культур.
Формирование культуры диалога - это один из реальных путей преодоления глубинных противоречий современной культуры и обязательное условие полноценного общения цивилизованных людей, ибо диалог представляет собой основу бытия и мировоззрения, развития полноценной и мыслительной активности человека.
Особую актуальность сегодня приобретает распространение культурных стандартов посредством развития контактов и диалога, сохранения при этом этнокультурное многообразие и самобытные традиции народов.

Литература
1.Попов М.Ю., Акулова А.А. Межкультурный диалог как фактор развития общеевропейского гуманитарного пространства.
2.Диалог культур в глобализирующемся мире: мировоззренческие аспекты/отв.ред. В.С.Степин, А.А.Гусейнов., М.2005
3.Качан М.С. Философия культуры, СПБ .,1996
4. Бердяев Н.А. Смысл истории М.,1990

Ключевые слова: цивилизация, диалог, культура, взаимодействие, ценность, мультикултурализм, информация, общество.

Açar sözlər: sivilizasiya, dialoq, mədəniyyət, qarşılıqlı təsir, dəyər, multikulturalizm, informasiya, cəmiyyət.

Keywords: civilization, dialogue, culture, interaction, value, multiculturalism, information, society.

Xülasə
Bəşəriyyətin nailiyyəti olan mədəniyyət xalqların qarşılıqlı əlaqələrinin tarixi nəticəsi hesab olunur. Xalqlar arasında ünsiyyətin vacib forması olan dialoq onların özünənəxsusluğunu saxlamaqla, milli mədəniyyətlərin qarşılıqlı zənginləşməsini ehtiva edir.
Respublikamızın ümumdünya informasiya məkanındakı, sivilizasiyaların qovşağındakı yeri nəzərə alınır, xalqların qarşılıqlıtəsirində və yaxınlaşmasındakı yaratdığı xoş atmosfer mühiti, hazırda diqqət tələb edən yüksək tolerantlıq səviyyəsinin saxlanmasına da diqqət yönəldilir.

Summary
Culture as the propery of all the manking is considered to be a histirical result of interection among the peoples. Dialogue as an important form of mutual communication,assumes both the enrichment of the national cultures and presevation of their originality.
As well, attention is given to the place our republic takes in the whole world informative space that has been on the junction of civilizations, played a particular role in a favorable atmosphere of reciprocal influence and rapprochement of the people? As well the formation of high lever of tolerance that is, in particular valuable today.

НАЗИЛЯ МАМЕДОВА Доктор философии по философии, АГЭУ

"Geostrategiya" jurnalı № 06 (36) NOYABR-DEKABR 2016